Guetar n'esti blogue

miércoles, 17 de abril de 2013

Les momies de Teverga



     A la oriella el ríu Valdecarzana, baxo la mole imponente de la peña Sobia, en plenu coral d’Asturies erguese dende casique milenta años la ilesia de San Pedru, antañu monasteriu y güei colexata, braeru brazu que xune’l prerrománicu ya’l románicu n’Asturies. Un edificiu fermosu, galanu, revestíu de munchos ellementos de gran interés artísticu ya hestóricu. Canecillos llabraos que entá amuesen una bona vayura de motivos resistiendo el envís de los sieglos y les inclemencies meteorolóxiques, un curiosu claustrín de maera y, ente otres ayalgues de gran valir artísticu ya hestóricu, una de les notes más curioses no que sedría l’Asturies misteriosa; les famoses momies de Teverga.
La Colexata de San Pedru, na Plaza de San Martin


     Munchu tiempu tuvi rondando por veles, pues siempre me llamó la atención les lúgubres hestories que aportaben d’aquelles famoses momies, les de unos antiguos nobles asturianos famosos pola so crueldá ya’l abusu al que sometíen a los sos vasayos. Unos homes de forca y cuchiellu que, con prerrogativa Rial, podíen impartir xusticia nel so feudu ensín tener que rendíi cuentes a naide. Unos homes, marqueses de Valdecarzana, familia del más ranciu abolengu na nobleza asturiana famosos por exercer ensin midía el drechu a pernada que les antigües lleis yos permitíen.

     Dientro la colexata, nun cuartín al fondu’l claustru, nel nomáu muséu (aunque talmente paez un trasteru), xunto a dalgunes pieces antigües comu’l mantu bordáu en oru de Doña Urraca de Ron, esposa del primer Marqués de Villacarzana y un armariu d’Ikea, amuesense les urnes que caltienen los cadáveres momificaos del segundu Marqués de Valdecarzana D. Lope Fernández de Miranda Ponce de León y Pardo y del so fíu (o’l so sobrín según sofiten otros) D. Pedro Felipe Analso de Miranda y Ponce de León.

Claustrín de maera. Al fondu a mandrecha el accesu al muséu de la colexata


     Na urna inferior, vistíu con un cenciellu traxe de llinu blancu, reposa’l marqués malditu nel recuerdu los teverganos. Poseedor d’ún importante señoríu que, con centru en Teverga foi espardiéndose por tolos conceyos cercanos, llegando a algamar tierres de Grau, Pravia o Avilés ente otros. Cruel comu bien yos prestaba ser a munchos d’aquellos homes de forca y cuchiellu, el marqués tevo muncho enclín por facer de so a les moces del llugar, faciendo ampliu usu del drechu de pernada sobre les sos vasalles. Cunten les lliendes que entá se esparden al calor d’una cocina carbón nes fríes nueches inverniegues que’l marqués nun se llimitaba a facer usu d’esti drechu con les moces enantes de casase, sinón que facíalo siempre que se-i antoxase y con quien-i peteciera. La protesta, más allá de la rabia contenía, nun yera posible. Amu y señor el mesmu yera xuez y verdugu. Munchos bastardos dexó espardíos polos valles teverganos. Y como el placer que a esa xente-i producía la humillación del sometíu nunca nun tinía llímite, a les muyeres que tiníen la desgracia de quedar preñaes, al acudir a los servicios relixosos que tiníen llugar na Colexata prohibía-yos entrar pola puerte principal, teniendo que facelo por una sita nun llateral y que dende entós tomo’l nome de puerte l’humilladeru.

El segundu marqués de Valdecarzana Lope Fernández de Miranda

     Na urna cimera, ataviá coles ropes acordies a la so dignidá eclesial, D. Pedro Felipe Analso de Miranda y Ponce de León, durante munchos años abad de la colexata de San Pedru de Teverga, ente 1720 y 1729 obiespu de Teruel, confesor particular del Rei Felipe V. Nun se sabe si esti home tamién fizo suyes les atrocidaes que cometiere so Pa, pero el so recuerdo tampocu ye bonu na memoria colectiva del valle Teverga. El respetu non foi quien a ganalu nin dempués de muertu. Talo foi que, a la momia, pesia a caltener un bon estáu de conservación, faltai la manzorga. Paez ser que n’ella tendría dalgún aniellu de valor representando la so dignidá eclesiástica. El aniellu non debió salir fácil que’l lladrón tevo que llevase la manu entera.

El fíu del marqués, Pedro Felipe Analso de Miranda


     Pué sorprender al visitante detalles comu la llimpieza nes ropes, y ye que durante munchos años los cures de la parroquia desvestíen regularmente a los señores de Miranda pa llimpia-yos les ropes. La curtia estatura del marqués o les uñes llimpies y cudiaes.

El atavíu de obiespu.


     Tradicionalmente, cuntábase que’l marqués morriera axusticiáu en pagu a los sos crímenes cometíos n’una vida d’abusu y poder. Que lu habíen pasáu a cuchiellu, y que nel so garguelu tinía la marca. El tayu nel garguelu esiste, pero’l marqués non foi asesinau. Non foi cruel la vida con elli. El marqués vivió sos caberos años recluyíu nel monasteriu los Xerónimos en Madrid. Tres la so muerte foi treslladáu a Teverga pa ser enterráu na Colexata. El orixe del tayáu que amuesa nel so garguelu nun ye conocíu.

Ropes cencielles y tayu nel gargüelu nel reposu del marqués


     Tres sieglos dempués de que aquellos homes vivieren en tierres asturianes, un curiosu procesu de momificación natural al ser enterraos en unes condiciones de calor y humedá determinaes legónos un pequeñu tesoru, una ayalga cultural, misteriosa y morbosa que, a modu de castigu polos sos desmanes en vida, terminó por convertilos en una simple atraición pa turistes y curiosos. Y yo perencantáu de tenela.

Más misterios de San Pedru de Teverga, la puerte de los misteriosos grabaos, simboloxía gremial, secretu de canteros.